​千古流芳泰伯庙与泰伯三让王位

千古流芳泰伯庙与泰伯三让王位

泰伯庙又名泰伯祠、至德祠，俗称让王庙，坐落在无锡市东南15公里处的无锡县梅村乡镇伯渎河南岸，系全国重点文物保护单位。有史以来，人们把山东曲阜的孔庙称为“北方第一府”，而把江苏无锡的泰伯庙称为“南方第一家”。泰伯，黄帝19世孙，原姓姬，吴国始祖。公元前11世纪，陕西渭水流域的周部落首领古公亶父（周太王）见商王朝气数将尽，有意翦商。周太王古公亶父生有三个儿子：长子泰伯、次子仲雍、三子季历。季历娶太任，育子姬昌，姬昌从小就聪明异常，相貌奇伟，颇有王者风范，因此，深得周太王宠爱。酒后曾言：“我世当兴者，其在昌乎。”古公有意要将周家的天下传给姬昌。但是按照当时氏族的传统，王位只能由嫡长子继承。姬昌的父亲季历排行老三，自然没有资格承嗣王位，这势必导致姬昌不能继承周家的天下。古公亶父既不愿违背氏族的规矩，又为自己不能按心意传位给孙子姬昌而终日忧闷，郁郁寡欢。太伯和仲雍知道了父亲的心事后，为了成全父亲的意愿，在父亲生病的时候，携二弟仲雍托言衡山采药，而从岐山出走，来到西面的吴山，即今天宝鸡县、陇县交界的新街镇的吴山。这就是历史上有名的太伯、仲雍奔吴的开始。（此为一让）吴山又称吴岳，在古代十分有名，被誉为“四镇”之一，这里离岐山周原大约100多公里，一直是古老的狩猎民族吴（虞）族的居住地。泰伯、仲雍入吴山不返，这样，季历就被改立为太子。不久，古公亶父因病去世。为了照顾氏族的传统，他临终时留下遗嘱，要季历将王位归还给泰伯。泰伯、仲雍得知父亲病故的消息后立即从吴山赶回来奔丧，极尽孝道。这时，季历依照父亲的遗命，定要把王位让给泰伯，泰伯坚辞不受。后来，泰伯见几次避让都不行，只好带着弟弟仲雍和西吴的族人远走高飞，举族南迁。他们从陕西西部的吴山出发，一路跋山涉水，披荆斩棘，向东辗转迁徙，最后到达长江人海处的江苏无锡梅里。泰伯奔梅里后，季历顺理成章地继承了王位，也成就了大周王室的千秋霸业。（此为再让）泰伯、仲雍来到梅泰伯、仲雍来到梅里后，依照当地习俗，断发纹身，和当地人融为一体，一起开发江南。他们“以石为纸，以炭为笔，以歌为教”，教化蛮民，向梅里百姓传授黄河流域先进的农耕技术，发展农桑，传播中原文化，带领百姓挖河筑城，兴修水利，使得原本人烟稀少、土地肥沃的梅里地区逐渐成为人丁兴旺、经济发达的富蔗之地。泰伯、仲雍也因之被当地人民推举为部族首领。后来，泰伯顺应民意，建立江南第一个文明古国，史称“句吴”，建都梅里。“句吴”国逐渐发展壮大，终于在东南沿海站稳了脚跟，春秋、战国时期成为强大的吴国。勾吴国建立后，泰伯却一直不肯称王，只让人们称“伯”，并且没有留下后代，为的就是把王位让给弟弟仲雍。大约在公元前1193年，季历被殷朝第29代商王太丁杀害，季历的儿子“姬昌”要泰伯回中原继位，泰伯再次让位于“姬昌”（即后来的周文王）。这就是让百姓肃然起敬的第三让。泰伯去世后，仲雍成为句吴国传代始祖。自此共有23位君王建都梅里，历时600多年，迄今已有3200多年历史。梅里堪称“句吴古都”、“至德名邦”，泰伯及其后人在这里演绎了许多可歌可泣的历史故事。泰伯去世后，葬于梅村以东3公里处的鸿山南麓。后人对泰伯开发江南的功德大为崇敬，对其三让天下更是千古传诵与推崇。为历代帝王所敬仰，也为古往今来文人雅士所称颂。孔子《论语·泰伯》称赞他“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉”，故孔子赞泰伯为“至德”，百姓尊其为“让王”；司马迁在《史记》中把他列为“帝王世家”之首。唐代诗人皮日休在《七绝》诗中对他“一庙争祀两让君”的行为也大加赞赏。3200多年来，歌颂泰伯及其立国梅里的诗歌，有记载的多达300余首。帝王的褒扬则表现为追封。东汉永兴二年（154），桓帝钦命吴郡太守麋豹监修泰伯墓，并将梅里泰伯旧居改为祠庙，供后人祭祀，于是遂有泰伯庙。每年农历正月初九泰伯诞辰日，前往梅村泰伯庙朝拜泰伯的吴地百姓和吴氏后裔络绎不绝。晋明帝追封泰伯为“三让王”。为了纪念泰伯三让的至德高风，在泰伯的家乡陕西岐山北郭乡叩村、千河河谷、凤翔县陈村镇南吴头村以及吴山等地都有泰伯庙。在苏州和无锡梅里也修有泰伯庙，规模以泰伯奔吴所在地――梅里（梅村）的泰伯庙最为宏大。因为泰伯三让王位，泰伯庙也叫“让王庙”，泰伯殿也被称为“让王殿”。宋哲宗追封其为“至德侯”；宋徽宗亦追封泰伯为王；明太祖敕封其为“吴泰伯之神”；明建文帝逊位后来到泰伯墓，感慨万分地题诗道：“远陷停骑泰伯乡，仰瞻墓宇法先王。避荆不为君臣义，采药能全父子纲。八百周基无足贵，千秋俎豆有余香。深惭今日争天下，遗笑句吴至德邦。”为了纪念泰伯三让的至德高风，在泰伯的家乡陕西岐山北郭乡叩村、千河河谷、凤翔县陈村镇南吴头村以及吴山等地都有泰伯庙。在苏州和无锡梅里也修有泰伯庙，规模以泰伯奔吴所在地――梅里（梅村）的泰伯庙最为宏大。因为泰伯三让王位，泰伯庙也叫“让王庙”，泰伯殿也被称为“让王殿”。 泰伯庙对联 志异征诛,三让两家天下; 功同开辟,一抔万古江南 这是苏州泰伯庙齐彦槐的一幅对联 ,它涉及到一个故事：故事的主角是泰伯。据史书记载，泰伯是现今陕西岐山人，周太王的长子，周文王的伯父。在太王那个时代，周不过是诸侯中的小国，与殷商的实力不能相抗。但太王早存灭殷之心，他认为泰伯、仲雍二人谦和揖让，有君子之风，不能担当灭殷的重任，有意把王位传给小儿子季历，进而让季历的儿子姬昌继位。而对于泰伯，面临的抉择更是艰难。一方面是继承王位，享受荣耀和权力；另一方面却是放弃唾手可得的权势、金钱，赤手空拳，浪迹天涯，奔走异域。泰伯日渐明晰地意识到老父的意图后，为了成全老父之志，毅然选择了后者。当时恰值太王患病，这是一个机会。他托词赴南岳衡山采药，偕弟弟仲雍远走荆蛮，来到如今的无锡梅村 。泰伯用行动向父王表示了不要立自己的决心；用远避他乡的办法使父王欲立而不能；并且断发文身，穿上了当地土著的服装，自外于中原风俗以示决绝。这种自我放逐，带着一股悲壮的情怀，更带着一腔义薄云天的豪情和自信。果然，泰伯一到江南，荆蛮人民“归者千余家”，被立为君长，号曰句吴。着一“抔”字，点出了泰伯开吴的伟大意义，一个亘古蛮荒的水乡——江南，因了泰伯的到来，露出一线曙光，开始了一个崭新的时代。抔 [póu] 释义： 1、 用手捧东西：～饮（双手捧水而饮）。量词，指土、沙一类的东西：一～土。 泰伯庙对联违亲不孝，背君不忠，敢辞瘴雨蛮烟，采药当年心最苦；传季而王，偕仲而霸，岂意吴头楚尾，瓣香到处德维新。 奔走句吴、王业滋兴、百世荆蛮开礼乐；逊避天下、至德无称、千秋俎豆有余香。 让三固足周天下，第一初开吴世家。