​唐代长安城之中和节

唐代长安城之中和节

夏历二月初一为中和节，这是唐德宗李适（kuò）制定的，用它来取代“晦日”。前文说过，“晦”有昏暗不明、隐晦不显之意。唐德宗认为这个节名多少有些不祥，于是在贞元五年（789）便下诏废除正月晦日节，设立“中和节”。

二月初一是仲春之始，百花次第开放，桃红柳绿，草木欣欣，真正的春天已经来临，人们要投入紧张的春耕了，所以这时很值得设一个节日标志一下，于是“中和节”应时而生。“中和”出自《礼记 •中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”按儒家思想，中者，天下之大本，和者，天下之大道，天道人道都主张贵和持中；按道家学说，万物负阴而抱阳，冲气以为和，这也是万物各得其正、保持和谐发展的关键所在。所以中和节的思想是很值得发扬的。

当时有一位诗人叫吕渭，特意写了一首五言诗对德宗的这一改革进行赞美：

皇心不向晦，改节号中和。淑气同风景，嘉名别咏歌。

湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。

花随春令发，鸿度岁阳过。天地齐休庆，欢声欲荡波。

——《皇帝移晦日为中和节》

“湔裙”本是正月的风俗，女子从元日到晦日都要在河边洗衣服，以保佑这一年的平安，特别是保佑度过妊娠、分娩时可能出现的厄难。唐德宗将此习延至中和节，也算小小的移俗。“赐尺”也是唐德宗改中和节时的一个举动，赏赐大臣尺子，以勉励他们治理政事裁度有方。“酺醵”是有钱出钱，有粮出粮的聚会宴乐。

通过文献资料，可以感知德宗朝过中和节的盛况。其主要活动有：

节日宴乐

唐代长安城的春事活动，尤以宴乐为主，中和节也是如此。尽管决策者强调中和节重农、劝农的内涵，尽管唐德宗也说过“耽乐岂予尚，懿兹时景良”的话，“与众宴乐、诚洽当时”的想法还是居于重要位置。由此不仅规定“内外官司休假一日”，唐德宗还大肆设宴招待群臣。从贞元五年始，到贞元十九年，德宗八次宴会文武百官。其中在曲江亭百僚会宴四次，在名将马璘“山池”两次，剩余两次都在麟德殿。

唐人宴会总少不了赋诗乐舞，中和节宴亦复如此。唐德宗本人就热衷于赋诗活动。贞元五年、六年、十四年、十七年的节宴上，都留下了他抒情言志的诗篇。大臣亦有不少和诗。

唐大明宫复原图

李泌的《奉和圣制中和节曲江宴百僚》一诗，颇有代表性：

风俗时有变，中和节惟新。

轩车双阙下，宴会曲江滨。

金石何铿锵，簪缨亦纷纶。

皇恩降自天，品物感知春。

慈恩匝寰瀛，歌咏同君臣。

诗中可见驷马高车齐驱江滨，文武百僚云集宴乐，君臣把酒同吟同歌的盛况。

宴会乐舞，同样盛行。“金石何铿锵，簪缨亦纷纶”，王建的“殿前明日中和节，连夜琼林散舞衣”，都令人想象到宴会乐舞的热闹情景。在庆祝第十个中和节的宴会上，唐德宗驾临麟德殿，宴请群臣。宫中歌舞妓十数人列于庭。最初奏《秦王破阵乐》，接着把《九部乐》一一演奏一遍。这之前德宗亲自制作了《中和乐舞曲》，此时正式演奏，直到天色晚了才停下来。对这次乐舞场面，德宗在《中春麟德殿会百僚观新乐》描写道：“前庭列钟鼓，广殿延群臣。八卦随舞意，五音转曲新。顾非咸池奏，庶协南风熏。”乐舞场面尤为盛大。

进书献种

唐时还有进书献种习俗。“书”专指农业方面的书籍。朝廷规定这一天“百官进农书，司农献穜稑之种”。贞元六年中和节，百官进献武周时期编写的农书《兆人本业》三卷，掌管仓储的司农进献黍粟各一斗，以作播种使用。中和节进农书，颇受当时朝廷重视。贞元十九年甚至以《中和节百辟献农书赋（以嘉节初吉修是农政为韵）》为题，选拔人才。科举考试竟然以此为题，足见进书献种之风在德宗朝的盛行。

赏 赐

赐钱。德宗曾于贞元四年九月下令，以正月晦日、三月三日、九月九日为三令节，任文武百官选胜地追赏为乐，并赐予数量不等的金钱，并规定“每节前五日支付，永为常式”。次年，中和节取代正月晦日，赐钱之举也便改移了日期。朝廷赐钱，为举办宴会提供了资金保证，这也是中和节宴乐所以热闹繁盛的重要原因。

赐尺。就是皇帝赐尺于大臣，以供“裁度”，其用意是希望臣子裁断自己的言行是否正确。这也是德宗朝中和节一大特色。贞元八年，宏词科还以《中和节诏赐公卿尺》作为科考试题，当年参与考试的陆复礼、李观、裴度等人都留下了佳作。从陆复礼的“皇恩贞百度，宝尺赐群公”、李观的“具寮颁玉尺，成器幸良工”、裴度的“阳和行庆赐，尺度及群公”等诗句中，均可见证此习。赐尺以外，制作和饮用中和酒，也是此日主要习俗之一。在贞元六年中和节的曲江宴上，大臣权德舆有“赓歌武弁侧，水荷玄化醇”诗句，其中“玄化醇”就是唐朝官宴上所饮的一种中和酒。

赐诗及春衣。关于赐诗，最著名的当属对戴叔伦的赐赏。《唐国史补》记载：“贞元五年，初置中和节。御制诗，朝臣奉和，诏写本赐戴叔伦于容州，天下荣之。”普天下人都对戴叔伦感到荣耀，戴本人必是万分的感激涕零。另外，王纬有《谢赐中和节御制诗序表》，记载曾受赐“皇太子所写御制中和节诗序”，这当然也是极荣幸的事体。

按照中和节的要求，这一天“王公戚里上春服”，但也有皇帝对臣下的赐予。像吕颂、令狐楚都曾得到过御赐春衣，所以他们两人都留有答谢的表文。

节日放假

中和节放假一天，在德宗朝这是明文规定。

唐人王建有《宫词》诗曰：“殿前明日中和节，连夜琼林散舞衣。传报所司分蜡烛，监开金锁放人归。”写的是中和节打开内库（琼林）发放舞衣、蜡烛，让宫女们回家。可见，也有准许宫女放假回家过节的习尚。

祭太阳神

唐德宗还把这一天作为太阳星君的生日，祭祀太阳神，祈求丰收。

祭太阳时，帝都长安宫廷要供奉太阳糕，这种糕以江米粉制成，上面印有太阳和乌鸦图案，有的糕上塑有小鸡。民间也以吃太阳糕为美食。

唐以后将土地神生日纳入中和节，故改为二月二日。

随时间推移，逐渐人们淡忘“中和节”，只知“二月二”了。