中国神话中的天尊、大帝、帝君、真君、星君，您分得清吗？

我们中国是一个多神论的国家，从古至今，有创世神话，三皇五帝谱系神话，西周时期的楚国神话体系以及张道陵创建五斗米教之后，道教开始在中华大地上蓬勃生长，创建了一系列的道教神话体系。

而在这些神话传说中，有的被尊称为称为大帝；有的被尊称为天尊；也有的被尊称为各种“君”，比如：帝君、道君、真君、星君、天君、元君等等

接下来，我来一一解释一下。

天尊

天尊是道教术语中，用以尊称地位最高的神仙。

大帝

大帝在中国的道教神话中，地位是仅次于天尊的。

但也会出现天尊和大帝兼任的情况。比如：玉皇大帝也被尊称为玉皇大天尊；东极青华大帝同时也是太乙救苦天尊，真武大帝又被尊称为荡魔天尊。

帝君

帝君是中国民间信仰对神中位尊者的敬称，其地位仅次于玉皇大帝。

在古代，帝君有多位，不同的帝君掌管不同的职能。

根据古代典籍《天皇至道太清玉册》中的相关记载。

东方的帝君叫青灵帝君，南方的帝君叫丹灵帝君，西方的帝君叫皓灵帝君，北方的帝君叫玄灵帝君，中央的帝君叫元灵帝君。

同时，道教还把日月进行神化，分别叫作太阳帝君和太阴帝君。

道君

道君是道教对高位仙官的一个总称，通常见于早期道教，宋代以后少了。

因为宋徽宗信道教，自称“教主道君皇帝”，所以宋代以后一说“道君”通常指宋徽宗了。

真君

真君原来是一个哲学概念。

在《庄子•齐物论》中，有记载：百骸九窍，其有真君在焉。

古文解释：身体的各个部分，都有真正的主宰管着。

庄子作为道教在创建过程中，其地位仅次于老子的大宗师，在道教的演变中，被吸收了这个概念。

所以在道教，凡是管一摊事务的，都可被叫作真君。

同时，因为真君是负责具体事务的官职，所以在道教内部的地位不会太高。

星君

星君是最好分辨的，顾名思义，星君一定会管某颗星星或星座。

例如：火德星君管理的就是“荧惑”，也就是八大行星中的“火星”。

金德星君，管理的就是八大行星中的金星。

天君

天君在道教的神职谱系中，一般是称呼雷部诸神的。

雷部的护法神将，随便抓一个，都能被叫做“天君”。

元君

元君在道教中，是专指仙位比较高的女仙。

比如：西王母被称为“金母元君”。

泰山有“碧霞元君”的道场，供奉碧霞元君。