起心动念，所做之事皆有缘由

2024-10-25 01:05 来源：对思网点击：

起心动念，所做之事皆有缘由

今天聊一聊起心动念这四个字，起，动，很好理解，也就是因果关系。我的传统文化是跟随岳父学的，起心动念也是他一个字一个字地教我。

世间事皆有缘起，相识、相知、相爱、相亲、相怨、相恨、相离都是缘，这里的缘分指的是人缘。成败得失、功名利禄、寿福夭病全有因，这里的因便是事缘。

今天，我们的喜怒哀乐伤愁怨就是果报，在情欲和名利横流的现实社会里，已经很少人知道因果关系了，人们大都在乎的是眼前利益，在乎的是一己享乐和现实回报。

我们经常面对生活中非常不堪的遭遇，如同夫妻反目、妻离子散、恩断义绝、惨遭欺骗、堕落陷阱、父子成仇、母女相残……

看完这些词语，都直接能难以接受这是我们身边经常会出现的那些抱怨和悔恨，身边太多太多的揪心事、不平事。这就是活生生的果，但是，我们都想问一句，为什么会发生在自己身上？为什么这时候发生？为什么在这里发生？连带一些细小话题：收入少、地位低、子不孝、父不敬、友不义、同事刁、妻难缠、夫不归、目不明、耳不聪，身子弱、体质虚、病缠身、教育难……数不胜数，这也是果！

平常生活里不如意十之八九，追求高尚生活是人的天性，力求完美也是人类基本本能。但是，这些果是要有因的！离开因怎么会有理想的果呢？想得到必须要付出，而且付出要足够才行！天上掉不下馅饼，即使掉下来也会把你砸死！这个最简单的道理许多人都不懂，身边的人是一批批的等天上掉馅饼，如六合彩、麻将馆、嫁大款、娶富婆……

人生捷径无数，有那么好走吗？吃不了兜着走才是真的！可以不要因，只要自己喜欢的果吗？所以不要再为自己、为别人画饼充饥了，别人的成就是别人的，不要嫉妒，不要羡慕，也不可复制！复制人生道就是害人！每个人的路都有他自己的精彩，都有他自己的特色，都各有乐趣、光环！同时付出的代价、努力不一样！

这就是易经里讲的道：合乎自然、规律。

反观各种各样要面对的、不如意的和烦闷愁苦之事，在易经里通俗言之为问题！要解决就要究其因。可惜我们寻找原因的基本渠道常常会误入歧途，找的大部分都是客观的、别人的原因，极少数人会扪心自问这所有的果为什么会发生在自己身上，自己在里面是什么样的一个角色，问责自己，反省自己成了一个被忽视的课题（我们称为逃避），用抱怨、指责、谩骂、批评、愤怒来推卸责任。

例如：小孩教不好是老师是学校的责任（可他忘了，家长才是小孩的真正启蒙老师）；自己不懂得孝顺父母却要求小孩学会尊重长辈；自己粗俗贪婪却要求小孩提高素质；自己不懂得保健提高免疫力却胡乱就医，然后怨社会怨医生怨药厂（今天不养生，明天养医生）；被人欺骗欺诈首先是自己贪心所致；在嫁大款的同时就必须准备接受欺凌的结局（所有带条件的爱，都要为此付出常人并不知的辛酸为代价）；娶富婆的结局就是舍弃尊严作交易（是交易不是感情，即使有也是虚伪或哽在喉的）！收入少就是付出少；地位低是因为自己不自重不学习。

任何问题的发生都不会是偶然的，必有因！如果你知道保护自己，会发生强奸案吗？（是你自己提供了让别人得逞的机会！）；如果你提前采取了措施会发生抢劫案吗？如果你知道不该你得的你却去取，你还会上当吗？一件事本就是错的，你去做了，你就得付出相应的代价，再用错的方式去解决就万劫不复了！

如此我们知道了因果之后，就更应知道起心动念的重要性了。言佛曰高深，理出自平常。任何事在做之初（易经为元），要想通畅，先问德，正不正？该做不该做，如何做？是为“起心”，你必须清楚自己做的起因（是否合理），这是你的心态！我们如果经常能够考察自己的动机，审视自己的观念，检验自己的举止，就可以私自对照自己的行为，也就了解自己的心态了，古人云“三省吾身”就是最初的说法了，如事后三省则略差！“动念”以“起心”为基础，所动之念是一刹那的，是自然的，是不修饰的，善恶之念全取于你的修为，每个人内心深处的善恶观就在于你受教的结果和坚守的恒心了！以“动念”观“起心”，所做之事就基本有结果了，即使在做的过程中有瑕疵也没有大问题。