​诗歌赏析｜林逋《山园小梅》

诗歌赏析｜林逋《山园小梅》

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大江南北还被隆冬的寒冷笼罩着，人们在凋零之季往往更加期盼看到鲜花的绽放。梅花“开百花之先，独天下而春”，正是与冬天离得最近的花。梅花清雅俊逸的风度让无数诗人咏叹，一千个诗人便有一千种梅花。可以说一枝梅花寄情千种，今天便和大家分享一首林逋的《山园小梅》。

关于作者

林逋(967年—1028年)，字君复，钱塘（今浙江杭州）人，北宋著名隐逸诗人。少孤力学，不为章句。性恬淡好古，不趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。善绘事，惜画从不传。工行草，书法瘦挺劲健，笔意类欧阳询、李建中而清劲处尤妙。长为诗，其语孤峭浃澹，自写胸意，多奇句，而未尝存稿。风格澄澈淡远，多写西湖的优美景色，反映隐逸生活和闲适情趣。

林逋《雪窗题诗图》

林逋手札《三君帖》

林逋《罗浮清梦图》

林逋《松扇五诗卷》（局部）

陶冷月《暗香》

佚名《林逋放鹤图》

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欧豪年《暗香浮动》

关山月《暗香浮动》

唐寅《疏影横斜水清浅》

溥儒《梅石双清》

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张大千《赋梅图》

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陈之佛《暗香浮动月黄昏》

《山园小梅》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

诗歌赏析

林逋是我国北宋时期著名的书法家和隐逸诗人，他虽通经博古，却淡泊仕途名利。40岁以后隐居西湖孤山，20年没有踏入钱塘闹市半步，只与高僧师友相往来。他终身没有结婚，喜欢种梅花、养仙鹤，所以人们称他“梅妻鹤子”。

林逋去世后，宋仁宗给他赐了个谥号叫“和靖先生”，于是后人常尊称他为“林和靖”。所谓“谥号”，是古人去世后，根据他们生前事迹与品德修养所立的一个评价性称号。“和”与“靖”两字都代表着中国古代士人一种极高的生活理想，没有激烈的大悲大喜，也没有极端的大得大失，一切都刚刚好，适度而淡然。

诗如其人，古人相信一个人笔下的文字是他整体人格风貌的外露，所以，与“和靖”相一致，后人将林逋的诗歌风格总结为“澄澈淡远”，如同今天的这首《山园小梅》：

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

从诗歌的起头我们就看出高昂的格调，开门见山，豁然开朗，尽显“山园小梅”的高洁、孤傲与自信。以一个“众”字彰显他者的“平庸、俗常、媚众”来反衬一个“独”字的“孤高、净洁、桀骜”，“众芳摇落”又恰如其分地铺垫、抬高“独暄妍”，反衬出梅花凌寒独放、卓尔不群的冰清玉洁风骨。可以想见，天寒地冻，乾坤迷蒙，阴风怒号，满目萧条，各色花卉芳草都已在寒风冷雪的威逼利诱下萎靡不振，纷纷垂头凋零，抵挡不了“恶西风”的摧残而不得不弯腰折服。正当“百花杀”之时惟我梅花朵朵“独妍”，这种坚贞不屈、孤傲不羁、不愿与群小同流合污的性格，不正是诗人的内心追求与自况吗？百花与芳草败于霜雪之际，惟有梅花依旧笑傲冬风，凌寒一枝独秀，点点红瓣，灿灿花星，可谓风情万种！诗的第二句“占”字后边再添补一个“尽”字，其自信、豪放、孤傲不逊尽显无遗，也显示出微微霸气。试想，天地间白茫茫一片真干净，忽见湖畔篱旁挺出三五枝红梅──“万白丛中一点红”，何其壮美！其实，这一丁点红色不仅占尽小园，更占据了整个天地，占领整个冷冬，这是何等醒目、自豪、孤傲、伟岸、风流──无疑是乾坤伟丈夫啊！

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”乃千古绝唱，也最为世人所称道，化用南唐诗人江为的诗句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，只是稍稍变更两个字，将“竹”、“桂”的具象可感易为“疏”、“暗”的模糊隐约，便成点睛传世之笔。“池水清浅，月光的颜色朦胧，数株梅树，疏影横斜，暗香浮动，宛如画境，又胜似画境。其境界之静谧清幽，令人神往。”该评论可谓一语中的，也只有原诗经典才会带来评点的精妙。“众芳”凋零摇落之际，独有三五枝红梅小园中尽显风情；梅的傲骨、美艳、不畏风寒，非凡花俗艳可比。月光昏黄，篱边泉池溪流，潺潺泠泠，天地间朦胧迷离中几束梅花旁逸斜出，遒劲有力；疏影似有还无，隐隐约约，这就是诗人隐居独处，没迹尘世，与世无争的生动写照。此句视角多变，从“疏影”（视觉），“暗香”（嗅觉），到“黄昏”（环境），“横斜”（体态），曲尽梅之体态。诗中“清”──高洁，“疏”──优美，“暗”──隐约，“浮”──朦胧，极写梅之清幽雅洁，不染俗尘，孤高隐逸，品格高尚，尽得风流。后人推崇此二句为咏梅之“千古绝调”。

“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”先实后虚，目的都是为衬梅。前面两联明写梅，到第三联突然笔锋顺势一转，通过外物（霜禽，粉蝶）的动作、神态、心理，表现出它们对梅花的钟爱，乃致于“灵魂出窍”。前两联从人的视觉、嗅觉、感觉等出发，写出文人处士对梅的欣赏、喜爱、推崇备至。到了第三联，不再写人，进而以“霜禽”“粉蝶”的“先偷眼”，“合断魂”入手，就连霜禽见到苍枝上的点点梅朵，也忍不住要飞来“偷眼”相探；就是空中翻舞的粉蝶，如果知晓梅花绽放，也该魂凝魄聚吧！动物们竟然如此神往，更何况是有着七情六欲的文人贤达呢？更何况是洁身自好、傲岸不群的诗人林逋呢？由此而可知，和靖先生心眼里的凌寒红梅不愧为天地间精华毓秀所钟的尤物。

“幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”林逋一生梅妻鹤子，茶余饭后，漫步山野湖畔，悠然闲适，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。雪后园林，梅开半树，诗人踏雪寻芳，行至水旁篱下，忽见一枝斜出，想见禽蝶纷纷而来下，在这个远离喧嚣、远离世俗浊秽的西子湖畔，梅花静静开，清香幽幽散。此时此刻，只要有白鹤翩飞作伴，只要能临湖赏梅，吟诗作赋，足矣！哪须高昂贵重的檀木拍板？也用不着价值万金的金杯盛酒相娱，让这些世俗所追求所喜爱的声色宴欢远离高洁清逸的寒梅吧，远离“出淤泥而不染”的真名士吧。其实，这何尝不是诗人自况呢？虽有孤芳自赏自恋之嫌，但更多地彰显出作者的高尚追求与向往，那就是远离尘俗，追求孤傲高洁的人生理想──宁可守着清贫也决不向权臣贵族点头哈腰，决不羡慕荣华富贵。