​失落的艺术“栋笃笑”，不搞笑的人要在街头搞笑到底

失落的艺术“栋笃笑”，不搞笑的人要在街头搞笑到底

谈天说地，有“贝”而来。光影之间，方晓冷暖。大家好，我是天贝兄~

栋笃笑是一种从西方传入中国的表演艺术，英文名为“stand-up comedy”。

1990年香港演员黄子华将这种起源于街头的西方表演艺术引入华人世界，丰富了我国南方地区的语言表演艺术形式。

今天要闲谈的就是一位在广州街头全职表演栋笃笑的“独行者”。

钟永明曾经是模具厂的一名翻译，拥有着令人欣羡的工作。

可自从他喜欢上了栋笃笑之后，他将全部心思都放在了街头，放在了创作和表演栋笃笑上。

他游走于大街小巷，一个人，一把话筒，一个音响，给大众送去欢笑。

他乐在其中，并从中找到了此生挚爱的理想与坚定的追求。

只是他的表演并没有实现娱乐大众，赢得尊重的目的，不仅经常被当成影响公共秩序的人，还没有收获人们的支持与认可。

家人也没法理解他放弃不错的工作，整日入不敷出地生活在自己的世界里。

朋友则是处于一个两难的境地，既想在精神上支持他，又认为他的栋笃笑的确很尴尬、不好笑。

对此，钟永明倒是看得很开。

他时常在山顶空旷处对着鸟儿练习栋笃笑，在水泥搭成的小台子上寻找舞台感觉，参与栋笃笑俱乐部的表演和宣讲。

他对栋笃笑的热爱与执着从来没有因为微薄的收入和亲友的不理解而改变分毫。

视频中，不断有弹幕说，他应该尝试直播栋笃笑或者拍摄短视频。

钟永明也的确遇到过同样游走在街头的户外主播。

看着他们拥有大批的粉丝和流量效益，钟永明也在探索和反思。

他认为自己确实像亲友们说的那样，是一个不怎么搞笑的人。

但他也确实喜欢街头，喜欢在这个无边无际的大舞台上自由自在地表演。

栋笃笑与相声、评书等艺术一样，都是发迹于街头。

与单口相声和评书所不同的是，栋笃笑并不是为了讲述一相对个完整的故事，而是更注重互动和应变。

栋笃笑的特色是与观众进行频繁的互动，在交流中随机应变，急中生智，进而变换话题，天马行空，不拘一格。

这一大特色是传统相声所不具备的，这也让栋笃笑比脱口秀互动性更强，表演形式更加多样，想象力更加丰富。

借助于网络直播平台和短视频平台，兴许可以让钟永明提高一些知名度，但未必有助于栋笃笑的发展与推广。

通过直播时的文字交流或者视频里的弹幕交流，虽然也能实现一定程度的互动性，但没有了语言的直接沟通，就会缺少急智下的精彩交锋和风趣幽默。

在直播和短视频已然占据了人们从早到晚许多时间的大环境下，留给街头艺术栋笃笑的生存空间必然是会越来越小。

但钟永明并不会就此放弃自己的梦想，正如他自己所说：“我是从街头走出来的，我要继续在街头存在下去。”

这一切都源自于热爱，热爱自己喜欢去做的事情，不受其它任何因素的影响。

这件事原本就很难，但更难的则是坚持下去，矢志不渝。

愿每一个这样的热爱都能爱得纯粹，抵达梦想。

本文图片来自网络

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